Каждый лето, чем ближе к солнцестоянию, в нас просыпается стремление оказаться как можно ближе к воде: реке, озеру, пруду. Это состояние нельзя объяснить только наступившей жарой или отпуском. Это просыпается в нас память предков, отмечавших летом Иванов день или праздник Ивана Купалы.

Изначально это был языческий праздник славянских народов нынешних России, Украины, Белоруссии, Польши, и Прибалтики. До крещения Руси Иванов день был приурочен к дню летнего солнцестояния (20-22 июня по старому стилю). C принятием христианства праздник стали отмечать в день рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня по старому стилю. В итоге дата праздника сдвинулась на день рождения Иоанна Крестителя - 7 июля. Иванов день потерял астрономическое соответствие солнцестоянию, но остался одним из главных символов славянского духа.

В Иванов день исполняются определенные обряды, неразрывно связанные с водой, огнем и травами. По поверьям, в купальскую - самую короткую ночь в году - нельзя было спать, чтобы не стать жертвой всякой нечисти — русалок, домовых, водяных и леших.

Вода
Купание в Иванов день — обычай всенародный, но некоторые славянские племена считали его опасным из-за того, что в этот день именинник — сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. В этот праздник, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнём, и их союз считается природной силой.

Огонь
Пляски у костров и прыжки через них - главная особенность купальской ночи. Прыжок через огонь очищал и приносил счастье: чем выше и удачнее прыгнешь - тем лучше. В купальских кострах принято было сжигать одежду с больного человека, чтобы вместе с ней сгорела и болезнь. Молодёжь и дети играли в перегонки и в горелки.

Травы
Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».
Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветом (не цветком) папоротника, появляющимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.